Úr neðsta helvíti Dantes Móheiður Hlíf Geirlaugsdóttir skrifar 16. janúar 2026 13:30 Mig langar til þess að tala um ofbeldi, fordóma og skort á sómakennd. Í fyrsta lagi skulum við kalla hlutina réttum nöfnum. Þegar fjölmiðlamaður á einum stærsta fjölmiðli landsins kallar rithöfund ljótum nöfnum, hæðist að útliti hennar og gerir lítið úr ævistarfi hennar er ástæða til þess að doka við. Þarna ræðst maðurinn að lífsviðurværi konunnar og í raun að kjarna tilveru hennar. Offita kvenna virðist vera eitt það versta sem hægt er að bera og í raun mun þyngra að bera en sjálf kílóin. Raunar er það eitt neðsta helvíti Dantes í samfélagsstiganum. Konur sem eru af einhverjum ástæðum of þungar fá mjög oft að heyra það, víða úr samfélaginu. Þær fá að heyra að ofþyngdin sé sjálfskaparvíti sem hljóti að hafa komið til af sinnuleysi, óhófi, stjórnleysi og eða enn verri eiginleikum. Þær eru óhæfar til alls og ofþyngdin vitnisburður um það. Of feitar konur eru líka merkilega ósýnilegar í samfélaginu, offitan leggst eins og huliðshjálmur á konurnar og þær mega hreinlega ekki vera sýnilegar. Í heilbrigðiskerfinu eru of þungar konur byrði. Sjúkdómar þeirra eða verkir eru ofþyngdinni að kenna og því er viðbragð lækna og annarra við þeirra beiðnum einfalt: Fyrst þarftu að léttast áður en ég get séð hvort eitthvað er að þér. Dæmin um þetta viðmót í heilbrigðiskerfinu eru mýmörg og á ég þar nokkur persónuleg. Þegar fjölmiðlamaðurinn er ekki að tala illa um útlit rithöfundarins þá telur hann það henni til vansa að hafa farið í megrun. Samfélagið er alltaf að segja of þungum konum að fara í megrun og raunar er heill iðnaður sem þrífst mjög vel hvað þetta varðar og sér í lagi í byrjun árs. En fari konur í megrun mega þær ekki fá hjálp, hvort sem það er með lyfjum eða með aðgerðum. Þá er hægt að setja út á þær fyrir það. Þær hafa svindlað og eiga halda áfram að bera skömmina sem fylgir ofþyngd. Ofþyngd er sjúkdómur. Sjúkdómur sem veldur ósýnileika, eins fjarstæðukennt og það hljómar. Orð þessa fjölmiðlamanns eru særandi og triggerandi. Ég get auðveldlega sett mig í spor hennar og fjölskyldu hennar. Það er að henni vegið og það á lágkúrulegan og ofbeldisfullan hátt. Að bera því við að þetta sé grín, skemmtidagskrá og á sama tíma að tala um að hann sé í raun að skjóta á þjóðina sem stríði við ofþyngd fer engan veginn saman. Hann játar að þetta sé á kostnað höfundarins en sér ekkert að því. Eins og sjá má þegar við lesum okkur til um andlegt ofbeldi: „Andlegt ofbeldi er notað til að brjóta manneskju markvisst niður og höggva í sjálfsmynd hennar og sjálfsvirðingu. Það er meðal annars gert með því að hóta, niðurlægja, barngera, einangra og ráðast að viðkomandi með orðum. Rugla í raunveruleikanum, meðal annars með því að segja að upplifanir manneskjunnar, útskýringar og túlkanir séu rangar eða að hún sé geðveik.“ Sjá grein á Heilsuveru um andlegt og félagslegt ofbeldi: https://www.heilsuvera.is/efnisflokkar/ofbeldi-og-vanraeksla/andlegt-og-felagslegt-ofbeldi/ Ef barn í grunnskóla segði þetta um annað barn væri þetta flokkað sem einelti af alvarlegu tagi. Ef barnið segði að þetta væri nú bara grín vegna þess að Íslendingar væru svo feitir myndi barnið ekki sleppa með skrekkinn. Í öllum skólum eru eineltisteymi sem fara í aðgerðir fyrir fórnarlömb sem og gerendur. Ég spyr því, hver eru viðbrögð og aðgerðir fjölmiðla okkar þegar svona nokkuð kemur upp innan þeirra raða? Undanfarin ár og áratugi hefur ofbeldisfull orðræða og athugasemdir færst yfir á samfélagsmiðla. Þar birtast stundum svo ljótar og ömurlegar athugasemdir að manni verkjar. Mér finnst áhugavert að maðurinn hafi ekki sómakennd og sjái að sér. Því jú, það geta allir sagt eitthvað í hálfkæringi, eitthvað ljótt og leiðst út í neðanbeltisgrín. Að sýna auðmýkt og biðjast fyrirgefningar er ákveðin grundvallarstoð siðferðiskenndar í samfélagi voru. Það ætti að vera siðfræðingum ljóst. Þegar fólk bæði skylt og óskylt höfundinum ofbýður orðræða hans þá heldur hann áfram! Og það sem meira er, svarar með skætingi á síðum bróður hennar og sonar og heldur áfram að vega að hennar innsta kjarna með því að efast um uppeldishæfileika hennar. Ég verð að viðurkenna að ég varð orðlaus við lesturinn (en greinilega ekki alveg). Þetta gerir hann í skjóli tölvunnar heima hjá sér eða það sem verra er, fyrir aftan vinnutölvu á einum stærsta fjölmiðli landsins. Að ekki sé búin að koma formleg afsökunarbeiðni frá þessum fjölmiðli finnst mér til marks um ákveðið siðrof í samfélaginu gagnvart því sem gerist á „miðlunum“. Hvernig viljum við að börn okkar hafi sómakennd, sýni háttprýði og mannvirðingu þegar fullorðið fólk á launum sýnir svona hegðun á opinberum vettvangi. Virkir í athugasemdum er hugtak sem hefur orðið til um þetta form ofbeldis sem þessi fjölmiðlamaður gerðist sekur um. Virkir í athugasemdum er enn annar íverustaður í helvíti Dantes (sem Dante sá ekki fyrir), þar safnast fólk saman sem skýtur á samborgara sína á netinu, með mannfyrirlitningu, heimsku, fúkyrðum og andstyggð. Eins og þeir séu í annarri vídd þar sem venjulegar siðareglur í samskiptum eiga ekki við. Nei, þessir miðlar eru ekki bara til þess að óska fólki til hamingju með afmælið, monta sig af maraþonhlaupum eða sýna hvaða mat þú fékkst á veitingastaðnum. Nei því er nú verr og miður. Maðurinn er ljótur og fallegur og þessir miðlar endurspegla ljótleikann á sama hátt og hégómann og allt hitt sem við kennum við mennskuna. Þessi eineltismenning á miðlunum, sem hefur vaxið óþyrmilega að undanförnu samfara svokallaðri skautun má sjá á öllum stigum samfélagsins. Hún er t.d. mjög áberandi í alheimsmálunum eins og sjá má af verkum og tali vestan frá. Þegar sómakenndin er eignuð vinstra vókinu eða góða fólkinu er fjölmiðlamaðurinn að skjóta sig í löppina að mínum dómi. Því jú, það er til fólk sem býr yfir sómakennd, háttprýði og kurteisi sem er ekki vinstri sinnað eða vók. Og af hverju er allt í einu ljótt að vera góður? Því það sem fjölmiðlamaðurinn segir og heldur svo áfram að segja á samfélagsmiðlum er að ef þú getur ekki tekið „gríninu“ hans þá ertu ekkert nema „vinstri sinnaður vók asni“ eða hluti af „góða fólkinu“. Það er eitthvað kaldhæðnislegt við það að siðfræðingur telji þessa eiginleika vera til hnjóðs. Ég viðurkenni að ég streitist á móti því að berskjalda sjálfa mig í þessari grein, því ég eins og svo margir hef orðið fyrir barðinu á nákvæmlega svona ofbeldi og einelti. En mér finnst ekki hægt að láta þetta einelti óátalið bara af því þarna fer gagnkynhneigður hvítur karlmaður með vettvang eða „plateforme“ eins franskur félagi hans (Houellebecq) hefði orðað það. Upphefjum sómakenndina og háttprýðina í samfélaginu báðu megin ginnungagapsins. Höfundur heimspekilegur leiðsögumaður. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Mest lesið Gerum Fjarðabyggð spennandi fyrir ungt fólk Anna Þórhildur Kristmundsdóttir,Júlíus Óli Jacobsen,Magnea María Jónudóttir,Þórunn Ólafsdóttir Skoðun Af hverju skiptir máli að kjósa í Garðabæ? Bryndís Matthíasdóttir Skoðun Sorp víkur fyrir mannlífi Hjördís Ýr Johnson Skoðun Reykjavík þarf Regínu Alma D. Möller Skoðun Ábyrgð sveitarfélaga varpað á aðstandendur Jóna Elísabet Ottesen Skoðun Fullveldið er falið í gagnaeign Hjörtur Smárason Skoðun Ný Heiðmörk fyrir Reykvíkinga Sara Björg Sigurðardóttir Skoðun Brostnar vonir í Kópavogi Sigrún Ólöf Ingólfsdóttir Skoðun Hvar á láglaunafólk að búa? Ábyrgð sveitarfélaga Róbert Farestveit,Jana Eir Víglundsdóttir Skoðun Fyrirmyndir Sigrún Steinarsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Breytum þessu! Jón Guðni Guðmundsson skrifar Skoðun Sorp víkur fyrir mannlífi Hjördís Ýr Johnson skrifar Skoðun Úr vörn í sókn: Reksturinn aldrei sterkari í Hveragerði Lárus Jónsson,Dagný Sif Sigurbjörnsdóttir,Jónas Guðnason skrifar Skoðun Af svifryki, strætó og sjálfstæðum krökkum Kristín Helga Schiöth skrifar Skoðun Gerum Fjarðabyggð spennandi fyrir ungt fólk Anna Þórhildur Kristmundsdóttir,Júlíus Óli Jacobsen,Magnea María Jónudóttir,Þórunn Ólafsdóttir skrifar Skoðun Af hverju skiptir máli að kjósa í Garðabæ? Bryndís Matthíasdóttir skrifar Skoðun Allir íbúar Kópavogs skipta máli Sigurlín Margrét Sigurðardóttir skrifar Skoðun Our home, our vote, our future Karen María Jónsdóttir skrifar Skoðun Er borgarlínan bókstafsins virði? Ævar Örn Jóhannsson skrifar Skoðun Borgarlínan er háskaleg tilraun Karólína Jónsdóttir skrifar Skoðun Af hverju flytjum við fólkið, í stað þjónustunnar? Sif Huld Albertsdóttir skrifar Skoðun Traustur fjárhagur er ekki tilviljun Anton Kári Halldórsson skrifar Skoðun Reykjavík þarf Regínu Alma D. Möller skrifar Skoðun Enginn á að standa einn Joanna (Asia) Mrowiec skrifar Skoðun Byggjum upp íbúðir fyrir ungt fólk og fyrstu kaupendur svo börnin geti flutt að heiman Hildur Rós Guðbjargardóttir skrifar Skoðun Sala á opinberum eignum Sigurður Kristinn Pálsson skrifar Skoðun Valdimar Víðisson hlustar: Það sem ég lærði af Coda Terminal Ragnar Þór Reynisson skrifar Skoðun Vörumst vinstri stjórn og eftirlíkingar í Hafnarfirði Einar Geir Þorsteinsson skrifar Skoðun Miðflokkurinn: Áform um uppbyggingu og bætur á sundlaugum Hafnarfjarðar Signý J. Tryggvadóttir skrifar Skoðun Lífsgæði fyrir alla - Áhersluatriði Öldungaráðs Viðreisnar Sverrir Kaaber skrifar Skoðun Kársnes á krossgötum Máni Þór Magnason skrifar Skoðun Samgöngumál í ólestri í Hafnarfirði - aðgerða þörf strax Árni Rúnar Þorvaldsson skrifar Skoðun Falið fagstarf frístundaheimila Hafdís Oddgeirsdóttir,Viktor Orri Þorsteinsson skrifar Skoðun Hvað verður um Ylju neyslurými? Bjartur Hrafn Jóhannsson,Hákon Skúlason skrifar Skoðun Áfram og upp Þorgerður Katrín Gunnarsdóttir skrifar Skoðun Fráleitar tillögur um að einkavæða orkufyrirtækin okkar Jóhann Páll Jóhannsson skrifar Skoðun Kennarar þurfa ekki skammir heldur stuðning okkar Líf Magneudóttir skrifar Skoðun Ný Heiðmörk fyrir Reykvíkinga Sara Björg Sigurðardóttir skrifar Skoðun Gerum miðbæ Garðabæjar iðandi af lífi og menningu Vilmar Pétursson skrifar Skoðun Betri Hafnarfjörður Árni Stefán Guðjónsson skrifar Sjá meira
Mig langar til þess að tala um ofbeldi, fordóma og skort á sómakennd. Í fyrsta lagi skulum við kalla hlutina réttum nöfnum. Þegar fjölmiðlamaður á einum stærsta fjölmiðli landsins kallar rithöfund ljótum nöfnum, hæðist að útliti hennar og gerir lítið úr ævistarfi hennar er ástæða til þess að doka við. Þarna ræðst maðurinn að lífsviðurværi konunnar og í raun að kjarna tilveru hennar. Offita kvenna virðist vera eitt það versta sem hægt er að bera og í raun mun þyngra að bera en sjálf kílóin. Raunar er það eitt neðsta helvíti Dantes í samfélagsstiganum. Konur sem eru af einhverjum ástæðum of þungar fá mjög oft að heyra það, víða úr samfélaginu. Þær fá að heyra að ofþyngdin sé sjálfskaparvíti sem hljóti að hafa komið til af sinnuleysi, óhófi, stjórnleysi og eða enn verri eiginleikum. Þær eru óhæfar til alls og ofþyngdin vitnisburður um það. Of feitar konur eru líka merkilega ósýnilegar í samfélaginu, offitan leggst eins og huliðshjálmur á konurnar og þær mega hreinlega ekki vera sýnilegar. Í heilbrigðiskerfinu eru of þungar konur byrði. Sjúkdómar þeirra eða verkir eru ofþyngdinni að kenna og því er viðbragð lækna og annarra við þeirra beiðnum einfalt: Fyrst þarftu að léttast áður en ég get séð hvort eitthvað er að þér. Dæmin um þetta viðmót í heilbrigðiskerfinu eru mýmörg og á ég þar nokkur persónuleg. Þegar fjölmiðlamaðurinn er ekki að tala illa um útlit rithöfundarins þá telur hann það henni til vansa að hafa farið í megrun. Samfélagið er alltaf að segja of þungum konum að fara í megrun og raunar er heill iðnaður sem þrífst mjög vel hvað þetta varðar og sér í lagi í byrjun árs. En fari konur í megrun mega þær ekki fá hjálp, hvort sem það er með lyfjum eða með aðgerðum. Þá er hægt að setja út á þær fyrir það. Þær hafa svindlað og eiga halda áfram að bera skömmina sem fylgir ofþyngd. Ofþyngd er sjúkdómur. Sjúkdómur sem veldur ósýnileika, eins fjarstæðukennt og það hljómar. Orð þessa fjölmiðlamanns eru særandi og triggerandi. Ég get auðveldlega sett mig í spor hennar og fjölskyldu hennar. Það er að henni vegið og það á lágkúrulegan og ofbeldisfullan hátt. Að bera því við að þetta sé grín, skemmtidagskrá og á sama tíma að tala um að hann sé í raun að skjóta á þjóðina sem stríði við ofþyngd fer engan veginn saman. Hann játar að þetta sé á kostnað höfundarins en sér ekkert að því. Eins og sjá má þegar við lesum okkur til um andlegt ofbeldi: „Andlegt ofbeldi er notað til að brjóta manneskju markvisst niður og höggva í sjálfsmynd hennar og sjálfsvirðingu. Það er meðal annars gert með því að hóta, niðurlægja, barngera, einangra og ráðast að viðkomandi með orðum. Rugla í raunveruleikanum, meðal annars með því að segja að upplifanir manneskjunnar, útskýringar og túlkanir séu rangar eða að hún sé geðveik.“ Sjá grein á Heilsuveru um andlegt og félagslegt ofbeldi: https://www.heilsuvera.is/efnisflokkar/ofbeldi-og-vanraeksla/andlegt-og-felagslegt-ofbeldi/ Ef barn í grunnskóla segði þetta um annað barn væri þetta flokkað sem einelti af alvarlegu tagi. Ef barnið segði að þetta væri nú bara grín vegna þess að Íslendingar væru svo feitir myndi barnið ekki sleppa með skrekkinn. Í öllum skólum eru eineltisteymi sem fara í aðgerðir fyrir fórnarlömb sem og gerendur. Ég spyr því, hver eru viðbrögð og aðgerðir fjölmiðla okkar þegar svona nokkuð kemur upp innan þeirra raða? Undanfarin ár og áratugi hefur ofbeldisfull orðræða og athugasemdir færst yfir á samfélagsmiðla. Þar birtast stundum svo ljótar og ömurlegar athugasemdir að manni verkjar. Mér finnst áhugavert að maðurinn hafi ekki sómakennd og sjái að sér. Því jú, það geta allir sagt eitthvað í hálfkæringi, eitthvað ljótt og leiðst út í neðanbeltisgrín. Að sýna auðmýkt og biðjast fyrirgefningar er ákveðin grundvallarstoð siðferðiskenndar í samfélagi voru. Það ætti að vera siðfræðingum ljóst. Þegar fólk bæði skylt og óskylt höfundinum ofbýður orðræða hans þá heldur hann áfram! Og það sem meira er, svarar með skætingi á síðum bróður hennar og sonar og heldur áfram að vega að hennar innsta kjarna með því að efast um uppeldishæfileika hennar. Ég verð að viðurkenna að ég varð orðlaus við lesturinn (en greinilega ekki alveg). Þetta gerir hann í skjóli tölvunnar heima hjá sér eða það sem verra er, fyrir aftan vinnutölvu á einum stærsta fjölmiðli landsins. Að ekki sé búin að koma formleg afsökunarbeiðni frá þessum fjölmiðli finnst mér til marks um ákveðið siðrof í samfélaginu gagnvart því sem gerist á „miðlunum“. Hvernig viljum við að börn okkar hafi sómakennd, sýni háttprýði og mannvirðingu þegar fullorðið fólk á launum sýnir svona hegðun á opinberum vettvangi. Virkir í athugasemdum er hugtak sem hefur orðið til um þetta form ofbeldis sem þessi fjölmiðlamaður gerðist sekur um. Virkir í athugasemdum er enn annar íverustaður í helvíti Dantes (sem Dante sá ekki fyrir), þar safnast fólk saman sem skýtur á samborgara sína á netinu, með mannfyrirlitningu, heimsku, fúkyrðum og andstyggð. Eins og þeir séu í annarri vídd þar sem venjulegar siðareglur í samskiptum eiga ekki við. Nei, þessir miðlar eru ekki bara til þess að óska fólki til hamingju með afmælið, monta sig af maraþonhlaupum eða sýna hvaða mat þú fékkst á veitingastaðnum. Nei því er nú verr og miður. Maðurinn er ljótur og fallegur og þessir miðlar endurspegla ljótleikann á sama hátt og hégómann og allt hitt sem við kennum við mennskuna. Þessi eineltismenning á miðlunum, sem hefur vaxið óþyrmilega að undanförnu samfara svokallaðri skautun má sjá á öllum stigum samfélagsins. Hún er t.d. mjög áberandi í alheimsmálunum eins og sjá má af verkum og tali vestan frá. Þegar sómakenndin er eignuð vinstra vókinu eða góða fólkinu er fjölmiðlamaðurinn að skjóta sig í löppina að mínum dómi. Því jú, það er til fólk sem býr yfir sómakennd, háttprýði og kurteisi sem er ekki vinstri sinnað eða vók. Og af hverju er allt í einu ljótt að vera góður? Því það sem fjölmiðlamaðurinn segir og heldur svo áfram að segja á samfélagsmiðlum er að ef þú getur ekki tekið „gríninu“ hans þá ertu ekkert nema „vinstri sinnaður vók asni“ eða hluti af „góða fólkinu“. Það er eitthvað kaldhæðnislegt við það að siðfræðingur telji þessa eiginleika vera til hnjóðs. Ég viðurkenni að ég streitist á móti því að berskjalda sjálfa mig í þessari grein, því ég eins og svo margir hef orðið fyrir barðinu á nákvæmlega svona ofbeldi og einelti. En mér finnst ekki hægt að láta þetta einelti óátalið bara af því þarna fer gagnkynhneigður hvítur karlmaður með vettvang eða „plateforme“ eins franskur félagi hans (Houellebecq) hefði orðað það. Upphefjum sómakenndina og háttprýðina í samfélaginu báðu megin ginnungagapsins. Höfundur heimspekilegur leiðsögumaður.
Gerum Fjarðabyggð spennandi fyrir ungt fólk Anna Þórhildur Kristmundsdóttir,Júlíus Óli Jacobsen,Magnea María Jónudóttir,Þórunn Ólafsdóttir Skoðun
Hvar á láglaunafólk að búa? Ábyrgð sveitarfélaga Róbert Farestveit,Jana Eir Víglundsdóttir Skoðun
Skoðun Úr vörn í sókn: Reksturinn aldrei sterkari í Hveragerði Lárus Jónsson,Dagný Sif Sigurbjörnsdóttir,Jónas Guðnason skrifar
Skoðun Gerum Fjarðabyggð spennandi fyrir ungt fólk Anna Þórhildur Kristmundsdóttir,Júlíus Óli Jacobsen,Magnea María Jónudóttir,Þórunn Ólafsdóttir skrifar
Skoðun Byggjum upp íbúðir fyrir ungt fólk og fyrstu kaupendur svo börnin geti flutt að heiman Hildur Rós Guðbjargardóttir skrifar
Skoðun Miðflokkurinn: Áform um uppbyggingu og bætur á sundlaugum Hafnarfjarðar Signý J. Tryggvadóttir skrifar
Gerum Fjarðabyggð spennandi fyrir ungt fólk Anna Þórhildur Kristmundsdóttir,Júlíus Óli Jacobsen,Magnea María Jónudóttir,Þórunn Ólafsdóttir Skoðun
Hvar á láglaunafólk að búa? Ábyrgð sveitarfélaga Róbert Farestveit,Jana Eir Víglundsdóttir Skoðun