Hvað er mikilvægara en frelsið til að velja eigin lífslok? Ingrid Kuhlman skrifar 13. nóvember 2025 08:03 Meira en 400 milljónir manna um heim allan hafa í dag möguleika á að óska eftir dánaraðstoð. Ein mikilvægasta röksemdin fyrir slíku úrræði er að fólk hafi valkost og frelsi til að ákveða eigið andlát þegar lífið verður óbærilegt. Frelsi og sjálfræði Dánaraðstoð snýst ekki um að „ýta“ fólki að endalokunum heldur að gefa einstaklingum sem uppfylla ströng skilyrði möguleika á að taka ákvörðun um sína hinstu stund. Hún byggir á mannréttindum, sjálfsákvörðunarrétti og virðingu fyrir einstaklingnum. Í heilbrigðisþjónustu er sjálfsákvörðunarréttur fólks mikilvægur hornsteinn: engin meðferð má fara fram nema með upplýstu samþykki. Ef við viðurkennum rétt fólks til að hafna læknismeðferð eða velja áhættusamar aðgerðir, ættum við líka að virða rétt þess til að ákveða hvernig og á hvaða forsendum lífi þess lýkur þegar þjáningarnar verða óbærilegar. Rétturinn til að lifa og deyja með reisn Reisn felst í því að líta á manneskjuna sem heild: ekki aðeins líkama sem þarf að halda á lífi, heldur einstakling með sjálfsmynd, persónuleika og gildi. Margir upplifa að lífið missi tilgang þegar þeir verða algjörlega háðir öðrum, missa stjórn á líkama sínum,hæfileikanum til að tala, hreyfa sig eða tjá sig eða þeir þjást stöðugt án lífsbætandi úrræða. Þegar rætt er um réttinn til að deyja með reisn er ekki verið að gera lítið úr líknarmeðferð eða þeim úrræðum sem þegar eru til. Þvert á móti getur dánaraðstoð verið viðbót þegar líknin nær ekki tilgangi sínum. Það að að leyfa einstaklingnum sjálfum að ákveða hvenær og hvernig lífið endar getur verið besta leiðin til að sýna honum virðingu. Rétturinn til að lifa með reisn hlýtur því einnig að fela í sér réttinn til að deyja með reisn. Valkostur sem veitir hugarró Reynslan frá Hollandi, Belgíu og Kanada sýnir að margir sem fá samþykki fyrir dánaraðstoð nýta sér hana aldrei. Það sem veitir þeim öryggi og hugarró er vitneskjan um að möguleikinn sé til staðar. Hún dregur úr ótta við að festast í óbærilegum þjáningum og minnkar kvíða hjá bæði sjúklingum og fjölskyldum þeirra. Þannig gerir samþykki fyrir dánaraðstoð fólki kleift að lifa síðustu stundir með meiri ró. Alþjóðleg reynsla Ef dánaraðstoð yrði lögleidd á Íslandi væri ekki verið að feta ótroðnar slóðir. Fjöldi ríkja hefur þegar þróað lög og eftirlit sem tryggja gagnsæi og vernd. Samfélög hrynja ekki við lögleiðingu dánaraðstoðar; þvert á móti eykst traust á heilbrigðiskerfinu. Rannsóknir benda einnig til að líknarmeðferð sé sterkust þar sem dánaraðstoð er í boði. Þannig hafa þessi úrræði ekki grafið undan hvort öðru heldur geta unnið saman sem heild. Fordómar og misskilningur Áhyggjur vegna breytinga sem lögleiðing dánaraðstoð hefur í för með sér eru eðlilegar en reynsla annarra þjóða sýnir að þeim er hægt að mæta: „Verðum komin á hálan ís“: Því er oft haldið fram að dánaraðstoð verði leyfð í ákveðnum, afmörkuðum tilvikum muni hún smám saman ná til fleiri hópa, þess sem kallað hefur verið „slippery slope“. Rannsóknir og opinberar skýrslur frá löndum sem hafa lögfest dánaraðstoð sýna hins vegar að breytingar á viðmiðum hafa aðeins átt sér stað eftir lýðræðislega umræðu og undir virku eftirliti. Lögin þróast í takt við breyttar hugmyndir samfélagsins. „Dánaraðstoð grefur undan líknarmeðferð“: Sumir óttast að með því að veita dánaraðstoð minnki áherslan á að þróa og fjármagna líknarmeðferð. Reynsla landa eins og Hollands og Belgíu sýnir hið gagnstæða: dánaraðstoð og líknarmeðferð styrkja hvor aðra. „Viðkvæmir hópar eru í hættu“: Algengur ótti er að dánaraðstoð geti verið misnotuð og orðið til þess að þrýst verði á viðkvæma einstaklinga, til dæmis aldraða og fatlaða, til að nýta sér úrræðið. Afar fá dæmi eru fyrir því að einstaklingar í viðkvæmri stöðu hafi verið beittur þrýstingi eða þvingun. Það er einmitt ástæðan fyrir því að lögin eru byggð á ströngum skilyrðum og skýru eftirliti. Samfélagsleg ábyrgð Hvernig samfélag viljum við vera? Samfélag sem heldur fast í lífið hvað sem það kostar, jafnvel þegar það hefur breyst í endalausar þjáningar og ósjálfstæði, eða samfélag sem treystir einstaklingum til að ákveða hvenær nóg sé komið? Virðing fyrir lífinu hlýtur einnig að fela í sér virðingu fyrir því að fá að ljúka því með reisn. Dánaraðstoð er ekki skylda heldur val, ekki ógn heldur öryggisnet. Hún snýst ekki aðeins um dauðann heldur um að gera lífið bærilegra í lokin. Að við getum lifað síðustu daga okkar, vikur eða mánuði með þeirri vitneskju að við höfum stjórn og frelsi til að velja. Getum við í alvöru kallað okkur mannúðarsamfélag ef við neitum fólki um þann valkost að deyja á eigin forsendum? Höfundur er formaður Lífsvirðingar, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi. Viltu birta grein á Vísi? Kynntu þér reglur ritstjórnar um skoðanagreinar. Senda grein Ingrid Kuhlman Dánaraðstoð Mest lesið Ekki í okkar nafni Hópur félagsmanna Samfylkingarinnar og óflokksbundið jafnaðarfólk Skoðun Þarf vinnuskóli að vera vesen? Íris Róbertsdóttir Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir Skoðun Hverjir borga brúsann? Franklín Ernir Kristjánsson Skoðun Hinn sjö mánaða Sam Fahd Abu Haikal Sveinn Þórhallsson Skoðun Við viljum ekki ölmusu, við viljum fá að koma heim Dagmar Valsdóttir Skoðun Misskilningur: RÚV, Silfrið og meint hlutdrægni Hjörvar Sigurðsson Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson Skoðun Djarfar senur klipptar út Elías Blöndal Guðjónsson Skoðun Eyja með stöðugt gengi, lítið atvinnuleysi og lága húsnæðisvexti Svanborg Sigmarsdóttir Skoðun Skoðun Skoðun Við þurfum ekki ESB – eða hvað? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Það er verið að efla framhaldsskóla og verkmenntun Sigurjón Þórðarson skrifar Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar Skoðun Seiðkarlar fyrri alda Steingrímur Gunnarsson skrifar Skoðun Hverjir borga brúsann? Franklín Ernir Kristjánsson skrifar Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar Skoðun Hvað varð um gangbrautirnar? Valerio Gargiulo skrifar Skoðun Misskilningur: RÚV, Silfrið og meint hlutdrægni Hjörvar Sigurðsson skrifar Skoðun Árnar eru ekki hreinsistöð fyrir sjókvíaeldi Brynjar Arnason skrifar Skoðun Þarf vinnuskóli að vera vesen? Íris Róbertsdóttir skrifar Skoðun Djarfar senur klipptar út Elías Blöndal Guðjónsson skrifar Skoðun Hinn sjö mánaða Sam Fahd Abu Haikal Sveinn Þórhallsson skrifar Skoðun Eyja með stöðugt gengi, lítið atvinnuleysi og lága húsnæðisvexti Svanborg Sigmarsdóttir skrifar Skoðun Við viljum ekki ölmusu, við viljum fá að koma heim Dagmar Valsdóttir skrifar Skoðun Ekki í okkar nafni Hópur félagsmanna Samfylkingarinnar og óflokksbundið jafnaðarfólk skrifar Skoðun Mannúðin sett í varðhald í brottfararbúðum Rósa Björk Brynjólfsdóttir skrifar Skoðun Óuppfyllt loforð í húsnæðismálum í Kópavogi Eydís Inga Valsdóttir skrifar Skoðun Ísland vísar veginn í beinni nýtingu jarðhita Nótt Thorberg skrifar Skoðun Gjafakvótakerfið sem ráðherra Viðreisnar vill ekki kannast við Jón Kaldal skrifar Skoðun Hvað á að gera við afa? Stefanía Fanney Björgvinsdóttir skrifar Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar Skoðun Verðbólga eða atvinnuleysi, hvort viltu frekar? Elliði Vignisson skrifar Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar Skoðun Kæru landar – af hverju eigum við að segja nei í ágúst? Þorvaldur Ingi Jónsson skrifar Skoðun Stöðugleiki eða sveigjanleiki Sigurjón Njarðarson skrifar Skoðun Lágt atvinnuleysi? Lítum á tölurnar Halldór Jörgen Olesen skrifar Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar Skoðun Heilbrigðiseftirlit á heima í nærumhverfinu Kolbrún Georgsdóttir skrifar Skoðun Hvers vegna styðja Íslendingar dánaraðstoð og hvað veldur andstöðu? Ingrid Kuhlman skrifar Sjá meira
Meira en 400 milljónir manna um heim allan hafa í dag möguleika á að óska eftir dánaraðstoð. Ein mikilvægasta röksemdin fyrir slíku úrræði er að fólk hafi valkost og frelsi til að ákveða eigið andlát þegar lífið verður óbærilegt. Frelsi og sjálfræði Dánaraðstoð snýst ekki um að „ýta“ fólki að endalokunum heldur að gefa einstaklingum sem uppfylla ströng skilyrði möguleika á að taka ákvörðun um sína hinstu stund. Hún byggir á mannréttindum, sjálfsákvörðunarrétti og virðingu fyrir einstaklingnum. Í heilbrigðisþjónustu er sjálfsákvörðunarréttur fólks mikilvægur hornsteinn: engin meðferð má fara fram nema með upplýstu samþykki. Ef við viðurkennum rétt fólks til að hafna læknismeðferð eða velja áhættusamar aðgerðir, ættum við líka að virða rétt þess til að ákveða hvernig og á hvaða forsendum lífi þess lýkur þegar þjáningarnar verða óbærilegar. Rétturinn til að lifa og deyja með reisn Reisn felst í því að líta á manneskjuna sem heild: ekki aðeins líkama sem þarf að halda á lífi, heldur einstakling með sjálfsmynd, persónuleika og gildi. Margir upplifa að lífið missi tilgang þegar þeir verða algjörlega háðir öðrum, missa stjórn á líkama sínum,hæfileikanum til að tala, hreyfa sig eða tjá sig eða þeir þjást stöðugt án lífsbætandi úrræða. Þegar rætt er um réttinn til að deyja með reisn er ekki verið að gera lítið úr líknarmeðferð eða þeim úrræðum sem þegar eru til. Þvert á móti getur dánaraðstoð verið viðbót þegar líknin nær ekki tilgangi sínum. Það að að leyfa einstaklingnum sjálfum að ákveða hvenær og hvernig lífið endar getur verið besta leiðin til að sýna honum virðingu. Rétturinn til að lifa með reisn hlýtur því einnig að fela í sér réttinn til að deyja með reisn. Valkostur sem veitir hugarró Reynslan frá Hollandi, Belgíu og Kanada sýnir að margir sem fá samþykki fyrir dánaraðstoð nýta sér hana aldrei. Það sem veitir þeim öryggi og hugarró er vitneskjan um að möguleikinn sé til staðar. Hún dregur úr ótta við að festast í óbærilegum þjáningum og minnkar kvíða hjá bæði sjúklingum og fjölskyldum þeirra. Þannig gerir samþykki fyrir dánaraðstoð fólki kleift að lifa síðustu stundir með meiri ró. Alþjóðleg reynsla Ef dánaraðstoð yrði lögleidd á Íslandi væri ekki verið að feta ótroðnar slóðir. Fjöldi ríkja hefur þegar þróað lög og eftirlit sem tryggja gagnsæi og vernd. Samfélög hrynja ekki við lögleiðingu dánaraðstoðar; þvert á móti eykst traust á heilbrigðiskerfinu. Rannsóknir benda einnig til að líknarmeðferð sé sterkust þar sem dánaraðstoð er í boði. Þannig hafa þessi úrræði ekki grafið undan hvort öðru heldur geta unnið saman sem heild. Fordómar og misskilningur Áhyggjur vegna breytinga sem lögleiðing dánaraðstoð hefur í för með sér eru eðlilegar en reynsla annarra þjóða sýnir að þeim er hægt að mæta: „Verðum komin á hálan ís“: Því er oft haldið fram að dánaraðstoð verði leyfð í ákveðnum, afmörkuðum tilvikum muni hún smám saman ná til fleiri hópa, þess sem kallað hefur verið „slippery slope“. Rannsóknir og opinberar skýrslur frá löndum sem hafa lögfest dánaraðstoð sýna hins vegar að breytingar á viðmiðum hafa aðeins átt sér stað eftir lýðræðislega umræðu og undir virku eftirliti. Lögin þróast í takt við breyttar hugmyndir samfélagsins. „Dánaraðstoð grefur undan líknarmeðferð“: Sumir óttast að með því að veita dánaraðstoð minnki áherslan á að þróa og fjármagna líknarmeðferð. Reynsla landa eins og Hollands og Belgíu sýnir hið gagnstæða: dánaraðstoð og líknarmeðferð styrkja hvor aðra. „Viðkvæmir hópar eru í hættu“: Algengur ótti er að dánaraðstoð geti verið misnotuð og orðið til þess að þrýst verði á viðkvæma einstaklinga, til dæmis aldraða og fatlaða, til að nýta sér úrræðið. Afar fá dæmi eru fyrir því að einstaklingar í viðkvæmri stöðu hafi verið beittur þrýstingi eða þvingun. Það er einmitt ástæðan fyrir því að lögin eru byggð á ströngum skilyrðum og skýru eftirliti. Samfélagsleg ábyrgð Hvernig samfélag viljum við vera? Samfélag sem heldur fast í lífið hvað sem það kostar, jafnvel þegar það hefur breyst í endalausar þjáningar og ósjálfstæði, eða samfélag sem treystir einstaklingum til að ákveða hvenær nóg sé komið? Virðing fyrir lífinu hlýtur einnig að fela í sér virðingu fyrir því að fá að ljúka því með reisn. Dánaraðstoð er ekki skylda heldur val, ekki ógn heldur öryggisnet. Hún snýst ekki aðeins um dauðann heldur um að gera lífið bærilegra í lokin. Að við getum lifað síðustu daga okkar, vikur eða mánuði með þeirri vitneskju að við höfum stjórn og frelsi til að velja. Getum við í alvöru kallað okkur mannúðarsamfélag ef við neitum fólki um þann valkost að deyja á eigin forsendum? Höfundur er formaður Lífsvirðingar, sem berst fyrir lögleiðingu dánaraðstoðar á Íslandi.
Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir Skoðun
Skoðun Fullveldið er undirstaða sveigjanleikans: Hvers vegna EES-samstarfið dugar okkur Kristinn Karl Brynjarsson skrifar
Skoðun Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir skrifar
Skoðun Eyja með stöðugt gengi, lítið atvinnuleysi og lága húsnæðisvexti Svanborg Sigmarsdóttir skrifar
Skoðun Vandræðagangur ráðuneytis við kerfisbreytingar setur þingnefnd í vanda Leifur Þorkelsson skrifar
Skoðun Hugleiðingar um heimili fyrir færniskert fólk á ýmsum aldri Sigrún Huld Þorgrímsdóttir skrifar
Skoðun Um brottfararstöð og vistun barna Grímur Grímsson,Víðir Reynisson,Sandra Sigurðardóttir,Kolbrún Áslaugar Baldursdóttir,Guðmundur Ari Sigurjónsson skrifar
Skoðun Nýtt kvótakerfi í sjókvíaeldi — á kostnað landeigenda og veiðiréttarhafa Jóhann Helgi Stefánsson skrifar
Þegar rekstrarkröfur grafa undan faglegu starfi í þverfaglegri endurhæfingu Gunnhildur L. Marteinsdóttir Skoðun